• 2008-05-14

    我们能为这片爱得深沉的土地做些什么呢? - [尿崩]

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    愿你的心中,永不熄灭照耀你,征程的明灯
                                                                                                     --题记

    电视直播已经没法看下去了。老总理穿着一双不知名的球鞋,举着扩音喇叭,一路走,一路喊。老爷子的手臂受伤了,却还是一把推开了欲上前为他包扎的医务人员。年过花甲的他走进一个又一个临时搭建的帐篷,几度面对在饥寒交迫挣扎哭嚎的孩子哭得不成样子。

    一时天堂,一时地狱。
    我不禁要嘲讽命运的荒诞不经。多少纯洁的生命被这荒唐的命运演绎而摆布,一个偶然便成为决定生死的要素。这难道就是宿命吗?

    我无意讨论这些。

    当 我怀念别人的观点的时候,我重新启用了Google Reader。承如预想,到处乱哄哄的,说的都是地震、救灾,有唏嘘,有抱怨,有乞福,有责难,也有骂娘。有的媒体,现在就把注视的焦点集中在问责和反 思。有的传媒,震中信息尚且朦胧难辨,就已经主题先行,搞策划,玩深沉。
    中国的传媒尚且如此混帐,更不论人数更为众多以草根自居的部分普通网民 了。在越来越多传统媒体从网络里挖掘素材,开始大规模报道虚拟世界里发生的事件的时候,他们开始摸不着北地以为自己从此以后真的有了话语权了,可以肆无忌 惮,可以口是心非,可以挽起袖子居高监下指点江山了。他们都干了什么?他们近乎无 耻地开始讨论火炬是否应该停止传递,讨论小学校舍的工程质量,讨论军队的集结速度,讨论流年术数。难道你们都不曾设身处地的想一想:如果自己身埋碎石瓦 砾,周围冷雨飘摇,不知是否还能重见天日,那么你最需要的是什么?难道是这些看似“高明”的意见吗?
    你们不曾,只要你们动过这个念想哪怕只一秒,你们也不会发出那样的贴说出那样的话!

    美国大萧条时期的总统胡佛在<美国的个人自由主义>的小书这样提到过:尤其要当心群众,群众只有情感,没有头脑。不会想法子。容易受骗,会任意破坏,怨天尤人,而且会想入非非,就是不会建设。可是我觉得这几句话用来形容今天的中国网络暴民更为合适。

    我们似乎总想去追求深刻,想让自己表现出对于浅薄的深恶痛绝,可是我们有没有想过,我们到底有没有勇气去过深刻的生活,说深刻的话?深刻的生活对于我们大多数都太过严肃,太过承重,我们承受得起吗?

    我身处于南国,一个五月伊始便开始30+高温的城市。千里之外的那场灾难并没有让这座繁忙的城市丝毫停止前进的脚步。生活还是在继续,太阳每天依然要升起。
    可是不论怎么样,我们是在一起的,不管政~见,不管地域,放下偏见,放下猜疑,最重要的是拯救生命。无论我们在哪里,今天,我们都是地震受害者。我们,在一起。
    于是我试图利用我手里仅有的一点小小的权利组织一些人去真正地为这场灾难做些什么,这时候我听到了一种骇然的说法。有人告诉我他拒绝参与,理由是他们历来不关心这些,这是一种传统。

    我又词穷了,我的文化水平有限,在我词穷的时候除了骂街我就不知道该说什么话。我对他们说:你妈~逼。另外,如果,你们不关心这些是一种传统,那么,你们的父亲和母亲是亲兄妹必然也是一种传统。

    我 们什么时候成为了这样的一代--我们是非常自私的一代,只有自我才在我们心中,这世界真正与我们发生关系的事故是多么少。别人爱我们,我们却不爱别人;别 人恨我们,我们却不恨别人。而现在,我们恰巧地,侥幸而不幸地遇上了一件。我们疾走呼嚎,我们多么想发出自己的声音。尽管在无数逝去的生命面前,这样的声 音显得如此微弱,但我们还在一起,就还有希望、有无尽的祈祷和力所能及的行动愿望。
    只是,有了深刻的故事以后,似乎有些人就再难以满足讲叙类似浅 薄的故事了。或者,他们根本就是在刻意回避这些浅薄的故事,也或许只有这样才能让他们在污浊喧嚣的人行道上,看着行色匆匆的人流,从那一张张神色劳顿紧张 局促的脸上看到自己的光鲜照人和特立独行,看到了自己的深刻。

    为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉。只是我们能为这片爱得深沉的土地做些什么呢?

    四川汶川地震灾区捐助方式


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